Plaidoyer pour une nouvelle doctrine de l'émancipation africaine
Au XXIème siècle la question n'est plus de savoir si la civilisation nègre ou noire est supérieure à la civilisation occidentale, pas plus qu'il nous importe de nous interroger sur son antériorité par rapport à toute autre civilisation.
Les seules questions qui méritent d'être posées sont celles de savoir : Pourquoi nous les noirs continuons d'êtres dominés et ce que pouvons faire pour que demain ce ne soit plus le cas. Tout autre débat bien qu'utile ne pourrait être que distraction.
Notre histoire ne saurait être le déterminant de notre présent et à fortiori de notre futur. Le passé doit nous aider à comprendre le futur, pas à le déterminer.
En somme, le passé et la grandeur supposée de ce qu'à pu être une civilisation nègre autrefois n'est qu'une variable d'ajustement de la compréhension de notre situation présente, il n'en est nullement l'élément central.
C'est une chose sans doute essentielle de pouvoir affirmer que les noirs en général et les africains en particulier ne sont pas dépourvus d'histoire.
Vu sous cet angle, on a même pas besoin de s'émouvoir lorsque certains pensent que nous ne sommes pas encore rentrés dans l'histoire car, peut on véritablement s'émouvoir face à l'ignorance ou à la mauvaise foi de celui qui feint d'ignorer la réalité pour des desseins idéologiques de suprématie d'un groupe.
En même temps, force est de constater que si certains se permettent un tel outrage, eh oui ! j'utilise ce mot sans doute par provocation, je l'admets, c'est peut être que plusieurs siècles après notre rencontre avec d'autres groupes humains, nous brillons par notre incapacité à nous construire et à nous imposer.
On ne peut pas bâtir un futur en s'arc boutant sur son passé ; une telle approche s'apparente à une illusion. Et pourtant, il est une certitude, il n'y a pas de futur sans passé.
Nous savons qui sommes. Nous n'avons pas besoin de revendiquer nécessairement nos origines.
Dans le monde d'hier et d'aujourd'hui, notre différence est inscrite sur notre front. Nous sommes fières et dignes mais nous ne devons pas oublier que pour avoir une place à table il faudra toujours se battre.
Rien ne se donne et dans le combat pour une réelle émancipation, Malcom X est aussi important que Martin Luther King et Sékou Touré, N'krumah, Lumumba ou Sankara ne sont pas nécessairement l'antithèse d'Houphouët- Boigny, de Senghor ou de Youlou.
Dans une famille, il y a toute sorte d'enfant et souvent il peut y avoir des disputes violentes.
Pour autant les difficultés d'une famille doivent pouvoir être réglées au sein de la famille à la condition qu'elle demeure unie et que les uns ne soient pas humiliés par les autres.
Au cœur donc de nos préoccupations, deux idées : la primauté de l'éducation et l'exigence de lucidité.
Celui qui est entravé et réagi comme une bête ressemble à une bête. Son domaine est celui de l'émotion et non celui de l'action.
Son action sera sans doute extraordinaire, mais le bénéfice que l'on pourrait en tirer est mince; au mieux il mourra et deviendra un martyr sans doute nécessaire à la construction d'une mythologie salvatrice mais il n'émancipera pas nécessairement son groupe.
En revanche celui qui conscient de sa faiblesse recherche les moyens de renforcer ses atouts pour essayer de l'emporter y compris par la ruse lorsque l'occasion se présentera peut espérer secrètement parvenir à ses fins.
Paradoxalement, c'est parce qu'une personne aura réagit comme une bête en attirant l'attention sur lui que d'autres dans l'ombre pourront préparer un futur meilleur.
Tout est question de vision, de stratégies, mais surtout de temps…
Aurons-nous la patience de ruser, de nous former, de déterminer nos objectifs ? Ce que nous voulons me semble-t-il ce n'est pas tant de dominer le monde que d'être respecté. Pour y parvenir, dignité et travail me paraissent être une excellente approche.
Dignité pour éviter la corruption et la prédation sur les ressources qui appartiennent à tous. Travail parce que sans travail, sans recherche, sans innovation, il n'y a point de salut. Eh bien, pour y parvenir, arrêtons de nous comporter en enfant gâté et concevons une véritable doctrine de l'émancipation. Hier certains ont fait des rêves devenus réalité.
Nous devons dépasser les rêves pour espérer écrire une nouvelle page de l'humanité.
Dans ce combat, le temps ne peut être que notre allié et peut être plus que jamais nous pouvons emprunter à un "américain" une formule plus que célèbre mais combien juste en nous l'appropriant : yes, we can.
Armand SAMBA SAMBELIGUE
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